民族凝聚力的社会心理学研究

认为“正像个体和他的行为形成‘心理场’（注18）一样, 团体和它的环境则形成社会场。社会行为既被看作是发生于现存的社会实体, 同时也被看作是来自于现存的社会实体, 例如, 小组、成员, 信息的障碍和通道。因此, 团体行为决定于特定时间内现存的整个场的情景”（注19）。民族团体的特点, 决定于民族个体, 个体的特点又由团体所维护与制约。个体作用于团体, 团体制约着个体。二者相互作用, 相互影响, 共同形成了一个具有动力特点的民族结构整体。这可用来解释许多民族极力维护本民族的语言、服饰、风俗习惯的心态, 除了有民族独特的审美观与情绪情感的原因外, 借此达到民族团体一致, 维护民族凝聚力也是原因之一。许多民族的集会像传统体育竞赛、文娱活动及其他信仰集会等, 无疑是实现民族认同、增加民族凝聚力的一些重要而有效的活动方式。如: 蒙古族的那达慕大会、傣族的泼水节等。民族共同体在与社会与其他民族的互动发展中, 要想实现一定的目标, 竞争是必须的。但成员之间的竞争彼此必须是平等的, 从团体的角度又必须是合作的, 民族的发展是由这两种因素互动作用的, 不断的竞争与合作是促进民族协调发展的内部动力之一。由此我们认为, 民族在一定程度上的一致性, 如在民族共同利益、宗教信仰, 民族语言、民族文化, 民族传统、风俗习惯等是民族凝聚力滋生的土壤。 3. 民族发展历史的锤炼是民族凝聚的强化物对于一个民族而言, 经过数千年的发展历史, 经历了无数的风风雨雨, 有过民族发展历史中的辉煌与骄傲, 同时也在逆境中体验过挫折与失败。民族成员共同经历的这些荣辱使得民族共同体具有了较大的向心力, 同时伴随着荣辱与共的强烈认同感情。在某种意义上, 外部对手与敌人的存在, 往往也是维持民族共同体凝聚力的因素之一。当民族面临生死存亡时, 民族共同体内部的一切矛盾都会降低到次要的地位, 这已经为国内外许多事实所证实。同时

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