论勒温心理学中的动力

申荷永
 
    “动力”(dynamic ＆ dynamics)是勒温心理学立论的基础，也是勒温心理学最突出的特征。勒温曾把他的第一部专著取名为《人格动力论》，把他最终创建的社会心理学体系称之为“团体动力学”。他认为自己的拓扑心理学和向量心理学都可包括在心理动力学之内[1]，故利维拉(J．Rivera)曾把勒温的心理学研究称之为“格式塔对行为动力学的贡献”和“意向动力论”[2]，波林则直截了当地把勒温称之为“动力心理学家” [3]。动力既为人类一切活动的根本，也是勒温心理学研究的核心和进行理论建构的基础，从而理解勒温心理学中的动力，也就成了理解勒温心理学理论的关键。
 
    一、勒温的动力概念
    在心理学中，“动力”一词含有力、能量和活动等意义，可包括  所有决定有机体行为的内在或潜在因素。对于不同的心理学家，“动力”可能会有着不同的涵义，他们所使用的动力概念不尽相同，对待动力的观念也颇有差异。弗洛伊德的精神分析是一种动力心理学，他所侧重研究的是潜意识欲或里比多的作用；麦独孤是一位动力心理学家，他的动力概念主要指本能和本能对行为的策动。勒温的动力概念(或动力观念)可概括为心理紧张系统，他不但注重需求和动力能量的意义，而且强调各种心理动力在一个系统中的交互作用，以及人的内在动力与环境因素的关系。
     (一)心理紧张系统
     心理紧张系统是勒温从概念的水平上对人的行为根源所进行的动力分析，他认为，“只要在一个人的内部存在一种心理的需求，也就会存在一种处于紧张状态的系统”。[4]紧张的释放可为心理活动和行为提供动力和能量，从而也就构成了决定人的心理活动和行为表现的潜在因素。为了证明这一理论设想，勒温指导他的学生进行了一系列的实验研究，如蔡加尼克的实验，她让被试去做18至20项简单的工作，但只有其中半数工作让被试完成，另一则中途阻止不让完成，最后让被试对所做过的工作进行回忆，根据勒温的理论可以预知：1．一件要完成的工作等于一种准需求，并会随之产生相应的心理紧张。2．如果完成了工作，紧张就会消除。3．如工作受阻没有完成，心理紧张将继续存在，并且会影响被试的行为和心理活动。蔡加尼克实验的结果完全证实了勒温的理论设想，被试对未完成的工作的回忆量平均为68％，对已完成的回忆量为43％，这就是心理学史上著名的蔡加尼克效应。1927年蔡加尼克在德国《心理学研究》上发表了她的实验报告，她自己对这项实验的解释是：“当被试接受一项有待完成的工作时，内心便产生一种完成这项工作的准需求，完成工作便意味着解除心理紧张，或使准需求得到满足，如果未完成工作，紧张状态继续存在，准需求有待实现。中途受阻未完成工作的被试之所以在回忆工作时占优势，一定与这些继续存在的准需求有关……所以回忆便可作为鉴定紧张系统存在的一种指标。”[5]在蔡加尼克实验的基础上，也以检验心理紧张系统为目的，勒温的另一个学生奥芙散金娜进行了关于“受阻活动的重要趋势”的实验。她在其实验报告的前言中写到：“如果勒温的理论是正确的，意向性活动的潜在动力不是联想而是一种紧张系统，那么我们将会看到一种对受阻活动的重做趋势”。[6]实验得到了预期的结果，勒温认为这一实验同样证实了“一种目的或一种意向，可以形成一种准需求，产生具有动力意义的紧张系统”[7]。勒温说：“这一重做(趋势的)实验表明，只要需求未得到满足，一种与目标相连的力便存在，并引导着朝向目标的活动。”[8]
    波林注意到，勒温所用的紧张(tension)一词与注意(attention)和意向(intention)有关，并认为“或许这一概念的应用，就是一种动力心理学的真正标志”。在这里我们可以看到勒温与意动心理学的关系，事实上勒温的老师斯顿夫就是一个意动心理学家，并用意动心理学的观念影响了勒温的思想。正如“意动”和“意向”都需要一定的对象，“紧张”也必然要有它的确定目标。在勒温的动力理论中，行为或心理活动的目标也具有一种力’，勒温称之为引拒值(valence)。正的引拒值具有吸引力，负的引拒值具有排拒力，所以人的行为不单是由于内在需求和紧张的推动，而且还由于目标本身的吸引(或排拒)。需求的强度增加，与该需求有关的目标的引拒值也会增加，而引拒值的增加，又会反过来影响到需求的强度。因而在勒温的动力理论中，人与环境是密切相关的，他的心理紧张系统便包括了这种人与环境的关系，包括了紧张与目标的相互作用。
    在这里我们可以把勒温的心理紧张系统与弗洛伊德的里比多说和麦独孤的本能说略作比较。弗洛伊德和麦独孤所追求的都是对行为动力作一种实体性的解释，把动力本质归结为里比多或本能(一种实体)，遵循了一种旧物理主义的能量说。在他们那里行为的动力模式带有很大的机械性，人的行为基本上取决于里比多或本能所提供的能量本身。然而勒温则倾向于对行为动力作一种关系性的解释，把动力本质归结为包括人与环境在内的各种力相互作用的心理紧张系统。这种从实体概念到关系概念的转变不但是一种动力解释的差异，而且涉及到一种动力观的转变。勒温的动力研究是以新物理学的世界观为背景的[9]，对此我们可以进一步来考察勒温的另一个重要概念：生活空间或动力场，并借以探讨勒温动力观念中的整体意义。
     (二)紧张系统与生活空间
    在勒温看来，“紧张”始终处于一种系统之中，因而要真正理解“紧张”，也就必须理解这种系统的意义，对需求与紧张，紧张与目标，目标的吸引力与排拒力，以及各种力的相互作用都有所了解。
    或者说，理解勒温的动力就必须同时理解他的动力场，而这种动力场也被勒温称之为“生活空间”。
生活空间包括在一定时间决定个体行为和心理活动的所有事实。勒温说：“为了理解或预测行为，就必须把人及其环境看作是一种相互依存因素的集合。我们把这些因素的整体称作该个体的生活空间，并用B=f(PE)=f(LS)来表示。”[10]生活空间包括了人与其环境，行为便发生在这种生活空间中，它既是人与环境的函数，也是生活空间的函数。与勒温这一行为公式相联的，是他陈述 生活空间时所提出的一个动力原则：“实在的是有影响”[11]，存在于生活空间中的事物或因素都必然对个体当时的行为有着实际的影响。这样勒温所讲的生活空间就既非一般的纯客观环境，也非考夫卡的意识中的行为环境。生活空间以对人的行为发生实际影响者为存在标准，将主体与客体融为一个共同的整体，并表现着整体所具有的格式塔性质，即其中任何一部分的变化都必将引起其它部分的变化，都必然与整体有关。场的意义充分体现在生活空间中，故勒温及其学生也就把生活空间看作是人的行为动力场。
    勒温曾借助拓扑学来描述生活空间以及生活空间中的动力结构，借助向量学来分析生活空间中的动力作用以及动力和行为的方向，故勒温的心理学又有“拓扑心理学”和“向量心理学”之称，而拓扑心理学与向量心理学的结构，或动力研究与整体研究的结合，也即在生活空间或动力场中来研究人的行为和心理活动，便形成了勒温的场论，因而场论也就被认为是勒温心理学的象征。笔者把动力与整体看作是勒温场沦的基石，把紧张与生活空间看作是勒温心理学的二个最基本的概念。它们既具有动力性，又具有整体性，勒温动力观念的本质，便是这二者的结合与统一。
    在1924至1933年间，勒温曾指导他的学生围绕心理紧张系统和生活空间概念进行了一系列的实验，较为著名的除了蔡加尼克和奥芙散金娜关于心理紧张与记忆和重做趋势的实验，还有丹波和霍普等关于欲求水准的实验，巴克(R．Barker)关于挫折与倒退的实验和玛勒(V．Mahler)关于代替满足的实验等。这些实验不但为勒温的心理紧张系统学说提供了大量的证据，而且检验了弗洛伊德精神分析理论的一些观点，为整个实验心理学和动力心理学的研究开辟了新的途径。或许正是在这种意义上，波林称勒温的动力研究是对弗洛伊德体系的科学改造。事实上，勒温的研究和理论可以说是整个动力心理学中的一次革命。他不但推动了动力心理学中的实验研究，把“动机心理学从清规戒律中解放了出来”，而且以心理紧张系统引起了动力心理学研究从实体概念到关系概念的转变，把新的科学观运用到了心理学的动力研究之中，对整个心理学的发展都起到了积极的促进作用。
 
    二、勒温的动力模式
    把勒温的动力概念扩展开来，便表现为一种基本的动力模式，勒温把它称之为“准稳定平衡过程”。正如勒温的动力概念与实验研究都引起了动力心理学中的革命，他的动力模式也为动力心理学的发展提供了新的选择。
    在勒温之前，求乐论是动力心理学研究中的主导传统，如联想主义、精神分析和行为主义，他们都以“避苦求乐”为研究人类动机的唯一标准。然而，在人类思想史中还有一种关于人性和动机的基本概念，那就是稳态论传统。稳态论主张有机体内有一种自我保护和自然平衡的倾向，强调入所具有的自我控制的能力。它强调整体、系统和功能，具有有机论和生态论的特点。勒温首次把这一传统思想系统地引入了动力心理学，并从中阐发了稳态动力论，至今仍具有很大的影响力。
    稳态(homeostasis)这一概念是坎农1929年创用的，1932年他《躯体的智慧》中对稳态的意义作了具体的阐述，然而稳态所表示的这种有机体自然平衡的思想却由来已久。希波克拉底和斯宾诺莎就曾对这种思想有过论述，贝纳德在1859年提出了著名的有机体内外环境论，坎农的稳态概念就是从贝纳德的“内环境”中推导出来的。坎农认为，“稳态这个词不是表示某种固定不变的事物或一种停滞状态，它表示这样一种情况——一种可变的而又保持相对恒定的情况” [12]。稳态的失调就会产生有机体的紧张状态，并促使有机体通过适应性行为去获取新的平衡。勒温的心理紧张系统便遵循了这种稳态论的动力模式。
    勒温在表述他的心理紧张系统时指出，只有当需求打破了原有的心理平衡，才会引起内在的紧张。而由这种紧张所激发的行为不是为了避苦求乐，而是为了获取新的内在平衡。勒温说：“心理过程通常出自趋于平衡的倾向，正如普遍的生物过程，以及物理、经济或其它过程一样。从一种稳定状态转向一种过程，以及稳定的过程中所发生的变化，都可以从这样一种事实中推出：即在某一点上平衡被打破了，于是朝向一种新的平衡状态的过程便开始。’’平衡概念甚能表现稳态的心理学意义，它不是表示静止，而是蕴含着变化，体现为过程。因为一种平衡既是一种活动的目标或结束，也是下一次活动的准备或开始，目标的设立便已蕴含了动力作用。沃尔曼(B．Wolman)说：“勒温提出有机体倾向于平衡，这是仿效坎农和戈尔德斯坦。勒温把稳态原则运用于心理力在一个系统内的活动，但没有提稳态这一概念。”[4]勒温把平衡看作是一个动力概念，把紧张系统看作是一种“准稳定平衡的过程”，并以此为基础论述了社会变化的三个步骤：“解冻一流动一重冻”。也即打破原有的平衡，趋向新的目标，并在新的水平上重获平衡。勒温的动力理论不但遵循了稳态论的基本模式，而且表现出强调整体结构和系统等有机论的特点。此外，勒温所主张的心理宇宙为一种并放系统也与稳态论的基本观点一致。贝纳德和坎农都把有机体看作是一种开放的生物系统，在与其外在环境的相互作用中保持着相对的内在平衡。
    长期以来，心理学史家们多偏重于动力心理学中的求乐传统，基本上忽视了来自稳态论这一方面的影响。波林在他的《实验心理学史》中论述“动力心理学”的时候，便只讨论了求乐传统与活动心理学的影响，未能注意到稳态论传统和有机论在动力心理学研究中所起的作用。然而在笔者看来，只有认识到稳态论在动力心理学中的意义，认识到稳态模式与求乐模式的差异，才能更好地理解勒温的动力理论以及整个动力心理学。事实上，勒温本人曾明确指出，不能把人的需求局限于自我对获取快乐和奖励的需求，动机的求乐论是片面的，不充分的。勒温的动力研究和动力理论所体现的是一种稳态论传统，他的心理紧张系统本质上是一种稳态动力模式。这种动力模式发展为当代社会心理学中的认知平衡和认知不协调理论，并且对人本主义的动机学说也产生了很大的影响。
    三、勒温的动力观
    “动力”在许多心理学家那里被用作动机的代名词，如吴伟士，他创用了“动力心理学”，同时提出以动机学(motivology)来代替心理学。波林也曾说，“动力心理学这一领域就是动机心理学。”[13]然而笔者则认为，“动力”中还有动机之外的意义，在勒温的心理学中（以及在任何其它一种动力心理学理论中），动力不单单是指动机，而且代表了一种观点，一种分析和研究问题的方法和态度。就此而言，勒温心理学中的动力就具有更为广泛和深刻的意义，我把它概括为整体动力观，对此可作如下讨论。
    (一)动力与整体
    格式塔心理学的整体观是勒温动力研究的一个自然基础，心理紧张系统发生于生活空间之中，而生活空间便是一个心理的格式塔。它是人的心理活动和行为动力产生与表现的场所，是一种具有整体特性的动力场。勒温以此为背景所阐述的心理紧张系统不但具有动力性，而且具有结构性、关系性和系统性，具有格式塔整体性所具有的一切特点。勒温曾说：“在研究心理能量和心理紧张的问题时，我们必须记住它们在一定的心理系统中所占的位置，因而就必须以在这种系统中行之有效的格式塔理论的观点来研究这些问题。”[14]
    勒温以整体性原则来指导动力研究，同时也以动力研究丰富了整体性原则。勒温的动力研究强调人与环境的关系和相互作用，突出人的情感、意志和人格，这样研究者所面对的必然是人的整体性或整体的人，而不再单单是人的感知觉或人的某种个别属性，这样格式塔的整体原则便具有了更广泛的意义。这种动力与整体的结合，构成了勒温心理学的基础与核心。勒温说：“动力整体这一概念在动力格式塔的蕴含性意义上将起到非常重要的作用，它已为心理学的实验研究展开了广阔的前景，势必会产生对解决基本生活问题的重要突破。”[14]在这里，勒温的动力理论所展现的已是一种心理观，一种心理学的方法论或认识论的意义。笔者也在这种意义上提出了勒温的“整体动力观”，它蕴含着整体与动力的统一、结构与功能的统一。此外，这种整体动力观还包含着对人的心理和行为动力的过程性、发展性和系统性的解释，包含着一种整合心理学的倾向。
    (二)动力与过程
    任何运动都必然体现为一种过程，所以动力研究从本质上说也应该为一种过程的研究，从过程中能够进一步地来理解动力和动力的发展。在勒温的动力理论中，过程始终占有相当重要的位置，但却一直未受到人们的重视。笔者认为理解勒温所论述的过程对理解勒温的动力是很有必要的，并把过程所蕴含的意义看作是勒温整体动力观的一部分。
    勒温曾以“人与环境的心理学”来标示自己的动力心理学理论。他说，一旦接触于人与环境的关系，“我们的注意中心也就从客体转向了过程，从状态转向了状态的变化” ②。一般来说，勒温在阐述他的心理动力时，总是要涉及这一动力的过程。他认为在任何心理过程中，内在的力与外在的力都会由这一过程本身来改变，动力的意义便体现于过程之中。勒温的心理学以研究“朝向目标的行为”而著称，而朝向目标便包含着一种过程性，心理紧张系统中便具有这种过程的意义。勒温对社会变化的动力解释也体现在“冻一流动一重冻”的过程之中。
    过程本身蕴含着发展的意义，因而动力的观点也和发展的观点有联系。勒温曾把心理的动力过程看作是生命的发展过程，以 “条件发生”(conditional-genetic)的概念来注解人的心理活动和行为表现。“条件发生”意味着潜能和表现现象背后的动力因素，意味着一种动力的发展观。这种发展观表现出过程中蕴含的另一种意义——时间性，勒温曾提出“心理过程本身是在时间上扩展的整体”，据此他为生活空间确定了一个“现实原则”(“现在的事件只受现在情境的影响”[1] )，并用它作为衡量心理上的真实性与非真实性的一个标准。这种时间观念和心理事件的真实性与个体发展有着密切的联系。或者说，发展便意味着时间观的扩展和真实水平的提高，因而时间观念或时间维度也是勒温动力理论中的一个基本成分。
    过程的意义还体现在系统之中，动力与过程在系统中得到统一，组成了一个整体。笔者认为，勒温的心理学理论，尤其是他的动力场论，是系统论在心理学中的反映[15]。事实上勒温本人就是一位系统论学者，他的心理学研究曾促使了一般系统论的发展。普汶(L．Pervin)指出，“过程(正如一般系统论所尽力阐明的)是动力心理学的核心”[16]，并认为动力的过程性是一个有待进一步研究的课题。勒温整体动力观所蕴含的过程性同样也具有一定的潜在意义。
    (三)动力与整合
    把勒温心理学中的动力理解为一种观点，整合是其中所包含的一种积极意义。心理学中的动力研究既包括动机方面的内容，也包括被波林称之为“人性心理学”的部分。这种人性心理学范围广泛，其本身便要求一种综合性研究，而这种综合性研究自然地孕育了一种致力于心理学统一的整合倾向。
    科弗(C．Cofer)也曾认为，在发展一种整合的人格理论或行为理论的种种尝试中，动力概念起着关键作用[17]。动力研究的领域为整合理论的诞生提供了合适的条件，麦独孤曾明确表示他只是以动力观点来研究人性问题，由此而阐发出来的心理学理论要把以往“所有学派的有效的原则和方法都结合到一个统一的体系中”[18]。关于这一点吴伟士更是积极，心理学史上的“中庸之道”便是他最先提出来的。“每一个学派都是好的，虽则没有一个学派是够好的”[19]，因而学派应该综合起来，去走一种“中间道路”。在吴伟士看来，动力心理学似乎就是这一道路的路标。
    然而在勒温的心理学中，动力与整合联系的更为密切具体，因为他继承并阐发了格式塔整体原则中的整合意义，并且努力从具体的研究和理论建构中去体现和促进整合。他不但想整合或统一心理学的各个学派，而且想为心理学的各分支提供一种统一的基础，为整个社会科学提供一种统一的模式。当他把整体研究与动为研究结合起来的时候，他也就在某种程度上综合了格式塔心理学与精神分析，以及格式塔心理学与行为主义。因而笔者把整合看作是勒温心理学的一个重要特点，看作是勒温整体动力观所蕴含的基本意义。勒温的整体动力观所体现的整体性、动力性、过程性和系统性，都为他致力于心理学的整合打下了坚实的基础。而他的场论和团体动力学，他的整个心理学的理论与实践，则为心理  学的整合与统一做出了具体的贡献。
    近年来，勒温的心理学思想在世界范围内引起了人们越来越  多的重视，托尔曼的预言似乎已成为现实(托尔曼在悼念勒温去世时说：“在未来的心理学史上，有两个人必将超于众人之上——弗洛伊德和勒温。他们两人的洞察力相反相成，初次使心理学成为可以同时适用于真实的个人和真实的社会的一门科学”[20]。笔者认为认识与理解勒温的心理学思想对理解当代心理学发展史，理解当代心理学尤其是社会心理学的发展有着重要的意义，批判地吸收勒温心理学中的某些积极因素也将有益于我们自己的心理学理论建设。笔者撰写此文意在探讨勒温心理学的本质，但自知学识有限，谨望能以此文与读者有所讨论和交流。   
 
*   原载(心理学报)，1991年第三期，第306～312页。
[1]  Lewin，K．The Principles of Topological Psychology·McGraw-HillB，C．1936 P．85．
[2]  Rivera，J．Field Theory as Human-Science．Grardner Press 1976．P．vi．
[3]  波林《实验心理学史》高觉敷译，商务印书馆1982年版，第834页。
[4]  转引自Wolmm，B.Contemporary Theories and Systems in Psychology. Plenum Press,1981 P.477．
[5]  Zeigarnik，B．On Finished and Unfinishde Tasks In W.Ellis (ED) A Source Book of Gesalt Psychology,New York,1939
[6]  Ovsiankina，M．The Resumption of Interrupted Activities载注[2]．
[7]  Lewin，K．A Dynamic Theory of Personality，McGraw-Hill Book CO．1935，P．242．
[8]  转引自Marrow，A.The Practical Theorist: The life and work of Kurt Lewin.BDR Leaming Products lnc．1984 P．246．
[9]  申荷永：《勒温心理学的方法论意义》，(心理科学通讯)，1990年第2期。
[10]  Lewin，K．Field Theory in Social Science．Harper & Brother Publishers，1951  P．239．
[11]  勒温著，高觉敷译：《形势心理学原理》，正中书局1944年版，第17页。
[12]  坎农：《躯体的智慧》，范岱年译，商务印书馆1985年版，第8页。
 [13]  波林：《实验心理学史》，高觉敷译，商务印书馆1982年版，第808页。
[14]  Lewin，K．A Dynamic Theory of Personality，McGraw-Hill．Book Co．1935， P．62．
[15]  勒温：《形势心理学》，高觉敷译，正中书局1944年版，第31页。
[16]  Pervin，L，Dynamic Psychology，In R．Corsini (Ed) Encyclopedia of Psychology, NewYork，1984．
[17]  Cofer，C．Motivation：Theory and Research．John Wiley & Sons，Inc.1964， P．1．
[18]  McDougall，W．The Energies of Men．Menthuen & Co.1932  P.20．
[19]&nbs

[1] [2] 下一页