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论作为社会事实的犯罪——迪尔凯姆犯罪理论初

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2012-1-1
  【摘 要】法国社会学家迪尔凯姆把社会学实证研究方法引入犯罪学,形成了系统的社会失范论。文章从迪尔凯姆的《社会学方法的准则》一书出发,结合他的《社会分工论》中的失范理论,总结了迪氏的犯罪理论,为后来的社会研究及犯罪研究准备了基础,为重新认识犯罪现象提供了新的范例视角。 
  【关键词】犯罪 社会事实 失范 功能 
   
  迪尔凯姆是继孔德之后对社会学体系的形成影响最为深远的法国社会学家之一。如果说孔德首次用“社会学”一词把社会学跟其他学科区分开来,从而使社会学作为一个独立的学科确立起来,那么,无疑,迪尔凯姆则为社会学确立了有别于哲学、生理学、心理学的独立研究对象,即社会事实。对于迪尔凯姆的诸多理论中有一个非常独特的观点,就是他对于犯罪的独特视角。一般的观点或者多数人对待犯罪有一个先入为主的观点就是,犯罪是一种病态的现象,为正常的社会所不容。然而,迪尔凯姆却认为犯罪行为的存在是一种正常现象,就像健康与疾病的关系一样。本文就是要对迪尔凯姆的犯罪理论作一个梳理,以期对法学界研究犯罪理论提供一个更为宽泛的研究视野。 
   
  一、把犯罪作为一个社会事实来研究 
   
  迪尔凯姆把研究社会学的方法的基础确立为:把社会事实作为物来考察。他认为构成社会事实的是团体的信仰、倾向和习俗这类东西,因为他们具有一种必须服从的、带有强制性的力量,它们凭借着这种力量强加于个人,而不管个人是否愿意接受。这个定义就包括了它的全部内容:一切行为方式,不论它是固定的还是不固定的,凡是能从外部给予一个人以约束的,或者换一句话说,普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的,不管其在个人身上的表现如何,都叫做社会事实。 
  犯罪作为一个社会事实,我们应该怎样来认识它呢?首先,应该把犯罪当作物来考察,即客观地认识犯罪。迪尔凯姆认为,那些深藏在事物内部的特点是最根本的特点,但是在刚刚开始研究的阶段,它们还没有被人们认识,因此,我们就有必要从外在的特点中去寻找基本定义的内容。根据这一方法,迪尔凯姆称,我们可以找到某些具有所有这些外部特征,而一经完成就必然引起社会对它们作出我们称之为“惩罚”的

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