论中国人社会化与心理咨询本土化

　　　西方心理咨询踏进古老东方的中国大门伊始，就存在着一个本土化的问题，因为心理咨询毕竟属于“泊来品”，自身带着浓厚的西方文化色彩和西方人社会化特点。借鉴西方心理咨询理论、模式和经验，可以少走弯路，但在引进西方心理咨询模式的同时，必须适应中国社会文化背景和中国人社会化特点，存在一个改进、消化、吸收、“洋为中用”的本土化过程。本文试图就西方心理咨询模式与中国人社会化特点的矛盾加以分析，探讨心理咨询本土化的必要性，以期促进心理咨询在我国的健康发展。
   
　　一、引言

    不同民族的人具有显著的心理差异，神经系统和民族的文化是人类心理现象产生的两个最基本条件。不同民族的人在神经系统的构造和机能方面有无基本差异，迄今为止，还没有非常肯定的研究结论，而作为人的心理活动客观基础的文化却具有显著的民族差异性。独特的民族文化，塑造出独特的民族心理面貌，造就了不同民族的心理差异，其中自然包括变态心理的差异，与此相适应的心理咨询模式也具有显著的民族差异性。
    　　
　　二、中国人社会化过程的特点
   
　　民族文化的最直接影响是人的社会化过程，独特的中国民族文化决定了中国人社会化过程不同于西方人社会化过程，呈现出如下显著特点：
    1.社会化的基本模式是以家庭为中心，实行多重家长制。“子不孝，父之过”就是典型表现。家庭是子女的第一所学校，父母是孩子的第一任教师，非常明确地确立了家庭在人的社会化过程中的中心地位，而且家庭的每一个成员都可以成为孩子的家长或其代管人。就连学校教育也带有浓厚的家长制色彩，“严师如父”就是明证。父母对孩子的态度也是一个从婴儿期的高度宽容、甚至娇纵溺爱到青少年时期高度约束和高度期望值的转变过程，“望子成龙，盼女成凤”始终是每一个家庭对子女的最高期望。由此决定了中国人在社会化过程中始终处于被支配的服从地位，并最终完成依赖性训练、顺从训练、谦逊训练、自我克制训练等社会化任务。
    2.社会化的重点是服从、行为适当、道德训练和接受社会义务方面，忽视独立性、自恃性和创造性的培养，以养成教育为重要手段。父母高度关注孩子对冲动的控制，探索、冒险活动往往受阻拦，对攻击性和性好奇（性意识的觉醒和发展）方面的控制尤其严厉，由此完成自我满足训练、惩罚选择、羞耻策略等一系列社会化任务。
    3.社会化过程的核心是权威式的人际关系方式。家长习惯将子女看作长不大的“孩子”，家长不需要与子女进行民主平等式的思想交流和情感沟通，甚至根本否定子女渴求情感与探索人生的合理性。在学校教育中，师生关系更有“师道尊严”、“天地君亲师”，学生哪敢越雷池一步。“爱生如子”成为师者的至上品德，“一日为师，终生为父”更将师者推上至尊之位，何言人格平等？
 4.社会化的关键是群体意识和社会责任。在社会化过程中，社会取向远远重于个人取向，强调社会成就动机的培养，即强调为国家、社会和他人做出成就，而不是个人主义的成就动机。在人的价值上强调集体利益高于个人利益，重“群我”意识而轻“自我”意识。在人际关系上重情讲义，追求“忍辱负重”、“利他克己”，反对表现个人。
    中国人社会化特点决定了中国人的人格具有显著的社会倾向性特点，

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